林冠妙 2014-02-28 14:22
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(歐陽文畫作「血染車站廣場」，描繪他在嘉義車站親眼目睹陳澄波等人被公開槍決的情景）
年復一年的228紀念儀式，從去年的「共生音樂節」開始有了新的記憶方式，一群來自台大「濁水溪社」、政大「野火社」、陽明「有意思社」、師大「台文所」等學生社團，在228關懷總會理事長陳儀深的指導下，自行討論、籌備了兩屆的「共生音樂節」，以「音樂」等藝術展演的形式紀念228，以「共生」期許未來。
「2014共生音樂節-毋通袂記：1947島國的傷痕」，228下午在自由廣場舉行，今年特地舉辦了228紀念短劇的劇本甄選比賽，在7點的晚會首演得獎作品，嘉義228受難者潘木枝醫師的故事-「多桑的百合花」。
多桑的百合花香 好刺鼻
潘木枝，1902年出生，育有七男二女，日本東京醫專畢業，在嘉義市開設「向生醫院」，1946年以最高票當選市參議員，擔任副議長。1947年228屠殺事件中，本來沒有在「嘉義市228事件處理委員會」的談判代表名單上，後來議長因故去不成，有人開著車到醫院門口等「木枝仙」，3月12日前往嘉義水上機場與中國國民黨政府談判，旋即被拘捕，沒有經過公開審判，3月25日與其他談判代表被綁在嘉義火車站前，公開槍決。
潘木枝被抓後，次子潘英哲也頭部中槍，橫死街頭，被人扛回家，三子潘英三親眼目睹了父親被槍殺的那一刻，父親被射殺後，他衝上前去抱住爸爸，可能很痛，爸爸放聲大叫，叫到下巴都掉下來了，他還親手將爸爸的下巴推回去，看著他在自己懷中嚥下最後一口氣。潘木枝的遺體放置在醫院裡，四周擺滿了百合花，七子潘信行曽在接受口述訪查時說，他很討厭百合花的香味，因為聞到花香，會讓他想起爸爸慘死的情景。
「這百合花的香味，不管時攏在提醒我，那個安怎嘛無法度忘記的1947年，四界攏係百合花的香味，很香，很野香，我很怕百合花的香味，好刺鼻」。（摘自劇中台詞）
「多桑的百合花」是由施珮君編劇、林志遠導演，導演在接受民報訪問時表示，228的發生，是一個外來政權來到台灣，遇到問題卻不想處理，就像大人和小孩吵架，不講道理，而直接拳腳相向，讓人屈服。陳儀原本要透過「228處理委員會」處理各地的動亂，後來為何翻臉，因為他知道中國軍隊要來了，有靠山，就不溝通了，直接以武力對付。
林志遠導演娓娓道出心中感觸，當年那些免費醫治烏腳病的王金河、謝緯及不但不收錢，還安排病人住旅館的潘木枝醫師等人，現在都到哪去了？那個時代無私奉獻、不求回報，對照現今汲於名利的人們，是很大的對比。
他希望以戲劇的方式告訴大家那個時代曾經發生的事，透過「戲劇治療」面對當年的悲劇，反覆的思索，從不同的角度切入，體會不同的感受，慢慢找到釋懷的方法，而不是假裝沒事，既然沒事，為什麼不敢講出來？
嘉義228公開槍決 殺雞儆猴意味濃
「2014共生音樂節」召集人、台大歷史系林楷翔同學說，台灣的年青人關心中國的六四，更該關注台灣自己的228，而有人質疑「共生」一詞有輕易和解之意，他解釋「共生」是一種未來的想像，是在歷史真相被釐清、轉型正義被落實、歷史教育還原歷史全貌的條件下，台灣才能走向和諧共生的社會。
陳儀深理事長在看過「多桑的百合花」彩排後表示，嘉義的228很特別，相較於其他縣市被五花大綁的無名氏，嘉義是醫生、議員等社會仕伸，被分成三批在火車站公然槍決，教訓、報復的性質非常明顯。嘉義的「處理委員會」跟軍方的談判是認真的，且有多次的談判，結果是在被騙、被背叛的情況下被扣留，然後公開槍決、曝屍，這樣的「殺雞儆猴」，對嘉義的政治文化有很大的影響，後來嘉義的選舉常是無黨籍當選，感覺嘉義人有點反骨，多少跟這種經驗有關。
陳儀深希望透過「多桑的百合花」，讓大家反省國民黨政權的本質，以及台灣社會的成熟度，其實當時台灣社會的反抗，就是對政府施政的不滿，既不是共產黨，也沒有明顯的台獨旗幟，台獨是在228之後才有較清楚的想法，228之前的主流想法是要回歸祖國，他語重心長的問，台灣要成為獨立自主的國家，今天的我們，準備好了嗎？
圖說：歐陽文畫作：「血染車站廣場」，描繪他在嘉義車站親眼目睹陳澄波等人被公開槍決的情景。
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